- - - - - - - - - - - - - -

--> وأحرقها بنار الدّنيا قبل نار الآخرة ؛ بار خدايا ! قصرش را بر سرش ويران كن وأو را به آتش دنيا پيش از آتش آخرت بسوزان . » راوي گويد : سوگند به خداوند ، چون آن دعا به پاى رسيد ، در ساعت آن قصر ويران شد وديدم آتشى در آن قصر مخروبه بيفتاد وهمى بسوخت تا نشانى از آن قصر واهلش به جا نماند وبه جمله خاكستر شد وهم در آن حال بادي بوزيد وخاكسترش را پراكنده ساخت ؛ چنان‌كه اثرى از آن به جا نماند . گويا هرگز در آن‌جا عمارتى وعلامتي وأهلي نبوده است . وچون به قصر حفوظ رسيدند واز آن مردم آداب دين‌دارى وحمايت ذريه رسول بارى معاينت رفت ، امّ كلثوم سلام اللَّه عليها پرسيد : « اين قصر چه نام دارد ؟ » عرض كردند : « حفوظ ! » فرمود : « اللَّهمّ احفظ من فيه وسلِّمهم من الرّدى ، وأنزل عليهم من بركاتك ، وأعم عنهم أبصار الظالمين ؛ بار خدايا ! مردمش را محفوظ واز دمار وهلاك سالم بدار وبركات خود را بر ايشان نازل وچشم ظالمان را از گزند ايشان كور كن ! » راوي گويد : دعاى آن مظلومه مستجاب شد وأهل آن قصر زن ومرد سياهپوش شدند وبطناً بعد بطن بر اين حال هستند وتا قيامت بر اين حال مىباشند . وچون به سيبور رسيدند واز مردم آن‌جا نيز علامت مسلمانى وغيرت دين‌دارى نمودار شد ، امّ كلثوم عليها السلام فرمود : « اين شهر را چه نام است ؟ » عرض كردند : « سيبور ! » فقالت : « عذّب اللَّه تعالى شرابهم وأرخص أسعارهم ورفع أيدي الظلمة عنهم . » فرمود : « خداوند گوارا كناد آب ايشان را وارزان بدارد خوردنى وپوشيدنى ايشان را وباز دارد دست ستمكاران را از ايشان . » أبو مخنف گويد : « از آن پس ، اگر جهان را جور وستم فرو سپارد ، در أراضي ايشان جز آيت نعمت وبذل ، ورايت رحمت وعدل افراشته نيايد . » وچون به قلعه بعلبك رسيدند وآن مردم ملعون به خشنودى لشكر يزيد كار كردند ، امّ كلثوم عليها السلام فرمود : « اين بلد را چه نام است ؟ » عرض كردند : « بعلبك ! » فقالت : « أباد اللَّه خضراءهم ولا أعذب اللَّه شاربهم ولا رفع أيدي الظلمة عنهم . » يعنى : « خداوند ناچيز وتباه گرداند گياه ايشان را وگوارا نگرداند مياه ايشان را وكوتاه نگرداند از ايشان دست ستمكاران ايشان را . » وبه سبب دعاى آن حضرت اگر روى زمين را عدل وداد درسپارد ، جز ظلم وجور به ايشان نرسد . معلوم باد در أسامي اين منازل چون أرباب مقاتل به اختلاف رفته‌اند ، اين است كه در اين‌جا نيز مختلفاً مسطور شد وتواند بود كه در بعضي كتب ، اسم منزلي را به طور ديگر نوشته‌اند ؛ مثل شيزر وسيبور وغير ذلك . تعيين اين مطلب برعهده ناظران است تا به تأمل نظر كنند وحقيقت امر را دريابند وما -